၁။ ယႆႏုဘာ၀ေတာ ယကၡာ၊ ေန၀ ဒေႆႏၱိ ဘီသနံ။
ယမွိေစ၀ါႏုယုဥၹေႏၱာ။ ရတၱိ ံဒိ၀ မတႏၵိေတာ။
၂။ သုခံ သုပတိသုေတၱာစ၊ ပါပံ ကိဥၥိ နပႆတိ။
ဧ၀မာဒိ ဂုဏုေပတံ၊ ပရိတၱံ တံဘဏာမေဟ။
၃။ ကရဏီယမတၳ ကုသေလန၊ ယႏၱ သႏၱံပဒံ အဘိသေမေစၥ။
သေကၠာ ဥဇူစ သုဟုဇူစ၊ သု၀ေစာ စႆ မုဒုအနတိမာနီ၊
၄။ သႏၱဳႆေကာစ သုဘေရာ စ၊
အပၸကိေစၥာ စ၊ သလႅဟုက၀ုတၱိ။
သႏၱိျႏိၵေယာ စ နိပေကာ စ၊
အပၸဂေဗၻာ ကုေလသြ နႏုဂိေဒၶါ။
၅။ န စ ခုဒၵ မာစေရ ကိဥၥိ၊ ေယန ၀ိညဳ ပေရ ဥပ၀ေဒယ်ံဳ။
သုခိေနာ၀ ေခမိေနာ ေဟာႏၱဳ၊ သဗၺသတၱာ ဘ၀ႏၱဳ သုခိသတၱာ။
၆။ ေယ ေကစိ ပါဏဘူတၳိ၊ တႆာ ၀ါ ထာ၀ရာ၀ န၀ေသသာ။
ဒီဃာ ၀ါ ေယ၀ မဟႏၱာ၊ မဇၥိ်မာ ရႆကာ အဏုကထူလာ။
၇။ ဒိ႒ာ ၀ါ ေယ၀ အဒိ႒ာ။ ေယ၀ ဒူေရ ၀သႏၱိ အ၀ိဒူေရ။
ဘူတာ ၀ သမၻေ၀သီ၀၊ သဗၺသတၱာ ဘ၀ႏၱဳ သုခိသတၱာ။
၈။ န ပေရာ ပရံ နိကုေဗၺထ၊ နာတိမေညထ ကတၳစိ န ကိဥၥိ။
ဗ်ာေရာသနာ ပဋိဃသည၊ နာညမညႆဒုကၡ မိေစၧယ်။
၉။ မာတာ ယထာ နိယံ ပုတၱ၊ မာယုသာ ဧကပုတၱ မႏုရေကၡ၊
ဧ၀မၸိ သဗၺဘူေတသု မာနသံ ဘာ၀ေယ အပရိမာဏံ။
၁၀။ ေမတၱဥၥ သဗၺေလာကသၼိ ံ၊ မာနသံ ဘာ၀ေယ အပရိ မာဏံ။
ဥဒၶံ အေဓာစ တိရိယဥၥ၊ အသမၺာ ဓံ အေ၀ရ မသပတၱံ။
၁၁။ တိ႒ံ စရံ နိသိေႏၷာ၀၊ သယာေနာ ယာ၀တႆ ၀ိတမိေဒၶါ။
ဧတံ သတိ ံ အဓိေ႒ယ်၊ ျဗဟၼ ေမတံ ၀ိဟာရ မိဓမာဟု။
၁၂။ ဒိ႒ိဥၥ အႏုပဂၢမၼ၊ သီလ၀ါ ဒႆေနန သမၸေႏၷာ။
ကာေမသု ၀ိနယေဂဒံ၊ နဟိ ဇာတုဂၢ မၻေသယ် ပုန ေရတိ။
ေမတၱသုတၱံ နိ႒ိတံ။
ေမတၱာသုတ္ အနက္အဓိပၸါယ္”
၁။ ယႆ အၾကင္ေမတၱာသုတ္ ပရိတ္ေတာ္၏
၂။ အာႏုဘာ၀ေတာ အစြမ္း႐ွိန္ေစာ္ အာနုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္
၃။ ယကၡာ နတ္အမ်ားတို႕သည္
၄။ ဘီသနံ ေၾကာက္မက္ဖြယ္အာ႐ံုမ်ိဳးကို
၅။ ေန၀ဒေႆႏၱိ မျပႏိုင္ၾကကုန္
၆။ ယမွိေစ၀ အၾကင္ေမတၱသုတ္ပရိတ္ေတာ္၌သာလွ်င္
၇။ ရတၱိ ံဒိ၀ံ ေန႕ညမျပတ္ အခါခပ္သိမ္း
၈။ အတႏၵိေတာ ပ်င္းရိျခင္းမ႐ွိပဲ
၉။ အႏုယုဥၹေႏၱာ ထပ္တလဲလဲ စြဲၿမဲ႐ြတ္ပြား အားထုတ္သူသည္
၁၀။ သုခံ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ သုပတိ အိပ္စက္ရ၏
၁၁။ သုေတၱာ အိပ္ေပ်ာ္သည္ ႐ွိေသာ္ ကိဥၥိ တစ္စံုတစ္ခုေသာ
၁၂။ ပါပံစ အိပ္မက္ဆိုးကိုလည္း န ပႆတိ မျမင္မက္ရ။
၁၃။ ဧ၀မာဒိ ဂုဏူေပတံ ဤသုိ႕ အစ႐ွိေသာ အက်ိဳးဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ
၁၄။ တံပရိတၱံ ထို ေမတၱသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကို
၁၅။ ေဟ အို သူေတာ္ေကာင္းတို႕
၁၆။ မယံ ငါတို႕သည္
၁၇။ ဘဏာမ ႐ြတ္ၾကကုန္စုိ႕ (ေမတၱသုတ္ အမႊန္း)
၁၈။ သႏၱံ ၿငိမ္သက္ေသာ
၁၉။ ပဒံ နိဗၺာန္ကို
၂၀။ အဘိသေမစၥ ထြင္းေဖာက္သိျမင္၍
၂၁။ ၀ိဟရိတုကာေမန ေနျခင္းငွာ အလို႐ွိေသာ
၂၂။ အတၳကုသေလန အက်ိဳးစီးပြား၌ လိမၼာေသာသူသည္
၂၃။ ယံကရဏီယံ အၾကင္ျပဳက်င့္ရမည့္ သိကၡာသံုးရပ္ အက်င့္ျမတ္သည္ ျပဳသင့္ေသာအမႈ ျပဳရာေသာမဂ္ကိစၥ
၂၄။ အတၳိ ႐ွိ၏
၂၅။ တံ ထို သိကၡာသံုးရပ္ အက်င့္ျမတ္ကို
၂၆။ ကရဏီယံ ျပဳက်င့္ထိုက္ေပ၏
၂၇။ သေကၠာစ စြမ္းႏုိင္သူသည္၎
၂၈။ ဥဇူစ ေျဖာင့္မတ္သူသည္၎
၂၉။ သုဟုဇူစ အလြန္ေျဖာင့္မတ္သူသည္၎
၃၀။ သု၀ေစာစ ဆိုဆံုးမလြယ္သူသည္၎
၃၁။ မုဒုစ ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းသူသည္၎
၃၂။ အနတိမာနီစ မာန္ေထာင္လႊားျခင္း မ႐ွိသူသည္၎
၃၃။ အႆ ျဖစ္ရာ၏
၃၄။ သႏၱဳႆေကာစ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲ လြယ္သူသည္၎
၃၅။ သုဘာေရာစ အေမြးအျမဴလြယ္သူသည္၎
၃၆။ အပၸကိေစၥာစ နည္းပါးေသာကိစၥ႐ွိသူသည္၎
၃၇။ သလႅဟုက၀ုတၱိစ ေပါ့ပါးေသာအျဖစ္႐ွိသူသည္၎
၃၈။ သႏၱိၿႏၵိေယာစ ၿငိမ္သက္ေသာ ဣေၿႏိၵ႐ွိသူသည္၎
၃၉။ နိပေကာစ ရင့္က်က္ေသာပညာ႐ွိသူသည္၎
၄၀။ အပၸဂေဗၻာစ ၾကမ္းတမ္း႐ိုင္းပ်ျခင္းမ႐ွိသူသည္၎
၄၁။ ကုေလသု အိမ္သားအိမ္သူ လူတို႕၌
၄၂။ အနႏုဂိေဒၶါစ တြယ္တာမက္ေမာျခင္း မ႐ွိသူသည္၎
၄၃။ အႆ ျဖစ္ရာ၏
၄၄။ ေယန အၾကင္ဒုစ႐ိုက္စု ယုတ္ညံ့ေသာအမႈေၾကာင့္
၄၅။ ၀ိညဴ ပညာ႐ွိျဖစ္ကုန္ေသာ
၄၆။ ပေရ သူတစ္ပါးတို႕သည္
၄၇။ ဥပ၀ေဒယ်ံဳ ကဲ့ရဲ႕ျပစ္တင္ကုန္ရာ၏
၄၈။ ဒုဒၵံ ယုတ္ညံ့ေသာ
၄၉။ တံ ထိုဒုစ႐ိုက္မ်ိဳးကို
၅၀။ ကိဥိၥ အနည္းငယ္ကေလးမွ်ကိုပင္
၅၁။ နအာစေရ မျပဳမက်င့္ရာ
၅၂။ သေဗၺသတၱာ သတၱ၀ါမွန္သမွ်တို႕သည္
၅၃။ သုခိေနာ၀ါ ကိုယ္၏ ခ်မ္းသာျခင္း ႐ွိကုန္သည္၎
၅၄။ ေခမိေနာ၀ါ ေဘးရန္ကင္းေ၀း ေအးခ်မ္းသာယာျခင္း ႐ွိကုန္သည္၎
၅၅။ ေဟာႏၱဳ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း
၅၆။ အန၀ေသသာ ၾကြင္းမဲ့ဥႆံု အလံုးစံုကုန္ေသာ
၅၇။ ေယတသာ၀ါ အၾကင္ထိတ္လန္႕တတ္ေသာ ပုထုဇဥ္ေသကၡတို႕သည္၎
၅၈။ ေယထာ၀ရာ၀ါ အၾကင္ မထိတ္လန္႕တည္တံ့ ခိုင္ၿမဲေသာ ရဟႏၱာတို႕သည္၎
၅၉။ ေယဒီဃာ၀ါ အၾကင္ခႏၶာကိုယ္ ႐ွည္လ်ား သတၱ၀ါမ်ားတို႕သည္၎
၆၀။ ေယမဟႏၱာ၀ါ အၾကင္ခႏၶာကိုယ္ၾကီးမား သတၱ၀ါမ်ားတို႕သည္၎
၆၁။ ေယမဇၥ်ိမာ၀ါ အၾကင္ မတို မ႐ွည္ မၾကီး မငယ္ အ႐ြယ္အလတ္စား သတၱ၀ါမ်ားတို႕သည္၎
၆၂။ ေယရႆကာ၀ါ အၾကင္ ပုကြနိမ့္တို ခႏၶာကိုယ္ ႐ွိေသာ သတၱ၀ါမ်ားတို႕သည္၎
၆၃။ ေယအဏုကာ၀ါ အၾကင္ေသးငယ္မႈံမႊား သတၱ၀ါမ်ားတို႕သည္၎
၆၄။ ေယထူလာ၀ါ အၾကင္ ၀ိုင္းစက္ဆူၿဖိဳး သတၱ၀ါမ်ိဳးတို႕သည္၎
၆၅။ ေယဒိ႒ာ၀ါ အၾကင္ျမင္ဘူးေသာ သတၱ၀ါတို႕သည္၎
၆၆။ ေယအဒိ႒ာ၀ါ အၾကင္ မျမင္ဘူးေသာ သတၱ၀ါတို႕သည္၎
၆၇။ ေယဒူေရ၀သႏၱိ အၾကင္အေ၀းရပ္၌ ေနၾကကုန္ေသာ သတၱ၀ါတို႕သည္၎
၆၈။ ေယအ၀ိဒူေရ၀သႏၱိ အၾကင္အနီးအရပ္၌ ေနၾကကုန္ေသာ သတၱ၀ါတို႕သည္၎
၆၉။ ေယဘူတာ၀ါ အၾကင္ေနာင္မျဖစ္ရ ၿဖစ္ၿပီးသား ျဖစ္ၾကေသာ ရဟႏၱာတို႕သည္၎
၇၀။ ေယသမၻေ၀သီ၀ါ ေနာင္ျဖစ္ရမည့္ ဘ၀ကို႐ွာ အၾကင္ပုထုဇဥ္ေသကၡ သတၱ၀ါတို႕သည္၎
၇၁။ ေယေကစိ အလံုးစံုကုန္ေသာ
၇၂။ ပါဏဘူတာ သတၱ၀ါတို႕သည္
၇၃။ အတၳိ ႐ွိကုန္၏
၇၄။ ကၠုေမပိသဗၺသတၱာ ဤအလံုးစံုကုန္ေသာ သတၱ၀ါတို႕သည္၎
၇၅။ သုခိသတၱာ ခ်မ္းသာေအးျမ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ႐ွိၾကကုန္သည္
၇၆။ ဘ၀ႏၱဳ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း
၇၇။ ပေရာ တစ္ပါးသူတစ္ေယာက္သည္
၇၈။ ပရံ သူတစ္ပါးဟူ အျခားသူ တစ္ေယာက္ကို
၇၉။ နနိကုေဗၺထ စဥ္းလဲသမႈ လွည့္ပတ္ျခင္း မျပဳပါေစလင့္
၈၀။ ကတၳစိ တစ္စံုတစ္ခုေသာ အရပ္၌
၈၁။ ကိဥၥိ တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာ
၈၂။ နံ ထိုသူတစ္ပါးကို
၈၃။ နာတိမေညထ မာန္ေထာင္သမႈ မထီမဲ့ျမင္ မျပဳပါေစလင့္
၈၄။ ဗ်ာေရာသနာယ ကိုယ္ႏႈတ္တို႕ျဖင့္ ေစာ္ကားထိပါး ႏွိပ္စက္ျခင္းျဖင့္၎
၈၅။ ပဋိဃသညာယ ေဒါသစိတ္ျဖင့္၎
၈၆။ အညမညႆ အခ်င္းခ်င္း၏
၈၇။ ဒုကၡံ ဆင္းရဲျခင္းကို
၈၈။ နကၠုေစၧယ အလိုမ႐ွိပါေစလင့္
၈၉။ မာတာ ေမြးသမိခင္ ေက်းဇူး႐ွင္သည္
၉၀။ နိယံပုတၱံ မိမိရင္ႏွစ္ သားရင္းျဖစ္ေသာ
၉၁။ ဧကပုတၱ တစ္ဦးတည္းေသာ သားကို
၉၂။ အာယုသာ မိမိအသက္ျဖင့္ေသာ္ပင္
၉၃။ အႏုရေကၡယထာ အစဥ္မကြာ ကြယ္ကာ ေစာင့္ေ႐ွာက္ဘိသကဲ့သို႕
၉၄။ ဧ၀မၸိ ဤအတူလည္း
၉၅။ သဗၺဘူေတသု အလံုးစံုေသာ သတၱ၀ါတို႕၌
၉၆။ အပရိမာဏံ အတိုင္းအတာပမာဏမ႐ွိေသာ
၉၇။ မာနသံ ေမတၱာစိတ္ကုိ
၉၈။ ဘာ၀ေယ အၾကိမ္ၾကိမ္အခါခါ ပြားမ်ားရာ၏
၉၉။ ဥဒၶံ အထက္ေလာက အ႐ူပဘ၀၌၎
၁၀၀။ အေဓာ ေအာက္ျပည္ေလာက ကာမဘ၀၌၎
၁၀၁။ တိရိယံ အလယ္ေလာက ႐ူပဘ၀၌၎
၁၀၂။ သဗၺေလာကသၼိ ံ အလံုးစံုေသာေလာက၌
၁၀၃။ အပရိမာဏံ အတိုင္းအတာပမာဏမ႐ွိေသာ
၁၀၄။ ေမတၱံ ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္ေသာ
၁၀၅။ မာနသံ စိတ္ကို
၁၀၆။ အသမၺာဓံ အပိုင္းအျခားကင္း က်ဥ္းေျမာင္းျခင္းမ႐ွိသည္ကို
၁၀၇။ အေ၀ရံ ေဒါသဟူဘိ အတြင္းရန္လည္း မ႐ွိသည္ကို
၁၀၈။ အသပတၱံ ႏွိပ္စက္ရန္မူ အပရန္လည္း မ႐ွိသည္ကို
၁၀၉။ ကတြာ ျပဳ၍
၁၁၀။ ဘာ၀ေယ ပြားမ်ားရာ၏
၁၁၁။ တိ႒ံ၀ါ ရပ္လွ်က္ေသာ္၎
၁၁၂။ စရံ၀ါ သြားလွ်က္ေသာ္၎
၁၁၃။ နိသိေႏၷာ၀ါ ထိုင္လွ်က္ေသာ္၎
၁၁၄။ သယာေနာ၀ါ အိပ္လွ်က္ေသာ္၎
၁၁၅။ ယာ၀တာ အၾကင္မွ်ေလာက္
၁၁၆။ ၀ိတမိေဒၶါ အိပ္ခ်င္ငိုက္မ်ည္းျခင္းမ႐ွိသည္ကို
၁၁၇။ အႆ ျဖစ္ရာ၏
၁၁၈။ အထ ငိုက္မ်ည္းျခင္းကင္း ထိုအခ်ိန္အတြင္း၌
၁၁၉။ ဧတံသတိ ံ ထိုေမတၱာယွဥ္ဘိ စ်ာန္သတိကို
၁၂၀။ အဓိေ႒ယ် စြဲၿမဲမကြာ ေဆာက္တည္ရာ၏
၁၂၁။ ကၠုဓ ဤဘုရားသာသနာေတာ္၌
၁၂၂။ ဧတံ ထိုေမတၱာမကင္း စ်ာန္ျဖင့္ေနျခင္းကို
၁၂၃။ ျဗဟၼံ ထူးျမတ္ေသာ
၁၂၄။ ၀ိဟာရံ ေနျခင္းမ်ိဳးဟူ၍
၁၂၅။ အာဟု ျမတ္စြာဘုရားတို႕ ေဟာၾကားေတာ္မူကုန္ၿပီ
၁၂၆။ ေသာ ထိုေမတၱာစ်ာန္ရၿပီးေသာ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္သည္
၁၂၇။ ဒိ႒ဥၥ အတၱဒိ႒ိသို႕လည္း
၁၂၈။ အႏုပဂၢမၼ မစြဲယူ မကပ္ေရာက္မူ၍
၁၂၉။ သီလ၀ါ ေလာကုတၱရာသီလ႐ွိသူတည္း
၁၃၀။ ဒႆေနန ေသာတာပတၱိမဂ္ဥာဏ္ျဖင့္
၁၃၁။ သမၸေႏၷာ ျပည့္စံုသူသည္ (သမေနာ ျဖစ္လွ်က္)
၁၃၂။ ကာေမသု ၀တၳဳအာ႐ုံ ကာမဂုဏ္တို႕၌
၁၃၃။ ေဂဓံ ကိေလသာျဖင့္ တြယ္တာမက္ေမာျခင္းကို
၁၃၄။ ၀ိေနယ် တစ္စမၾကြင္း အ႐ွင္းပယ္႐ွားၿပီးေသာ္
၁၃၅။ ဇာတု စင္စစ္ဧကန္ အမွန္ပင္
၁၃၆။ ပုန ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္
၁၃၇။ ဂမၻေသယ်ံ ပဋိသေႏၶ တည္ေနျခင္းသို႕
၁၃၈။ နဧတိ မေရာက္ရေတာ့ေပ။
ေမတၱာသုတ္ၿပီး၏ ။
အလွဴတကာ့အလွဴတုိ႕တြင္ တရားအလွဴသည္သာလွ်င္ အျမတ္ဆုံး ျဖစ္ေပ၏။
No comments:
Post a Comment